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為什么要讀紙質書?

作者:habao 來源:未知 日期:2019-6-13 14:06:05 人氣: 標簽:窮查理寶典免費閱讀
導讀:生活不是抽象任性的美好暢想,是具體而細微的實際行動。讓自己慢下來,從容做事,優雅生活,這才是生活的最終目的。吳軍,著名學者,投資人,人工智能、語音識別…

  生活不是抽象任性的美好暢想,是具體而細微的實際行動。讓自己慢下來,從容做事,優雅生活,這才是生活的最終目的。

  吳軍,著名學者,投資人,人工智能、語音識別和互聯網搜索專家。畢業于大學和美國約翰·霍普金斯大學,現任豐元資本創始合伙人、上海交通大學客座教授、約翰·霍普金斯大學工學院董事等職。吳軍博士曾作為研究員和副總裁分別任職于Google公司和騰訊公司。

  現在是一個電子高度發達的時代,尤其內容展示的方式上常豐富的。在這種情況下,人真正用來讀文字的時間相對是減少的。如今,很多人慢慢都不讀諸如、、書籍等紙質了。

  人立足于這個世界就要獲取一定的知識,這樣做事比較方便。這里的知識不僅僅是指需要考試得分的內容,更包括你生活的閱歷。這些“知識”來源基本上有三個:

  舉個例子。你教一個小學生數學里0的概念,他很快就知道了0就是沒有,或正好是在所有數字里中間里的,不多不少。但是,0 是如何產生的?人類經歷了大概幾千年才研究出這個數字。所以靠自己生活的經驗,有時候想象出這樣一個看上去很簡單的常識都是一件不容易的事情。

  很多人進入到社會,不知道這個社會的深淺,要靠自己的完全體驗來獲得知識,這個速度其實非常慢。如果有人把這些經驗寫出來告訴你,你讀完以后就知道哪里有坑,在實踐中就把這些坑避免掉,這樣就比自己去體會快很多。畢竟人這一輩子,大概也就十歲(現在哪怕活的長一點),也就是3萬天左右的時間(實際上不長)。如果所有事都靠不斷地試錯去進步,速度就太慢了。

  隨著科技的進步,紙質書的比例在不可避免的降低。在中國其實紙質書的的下降比例不是很大,因為盜版等原因使出版機構還有興趣來出紙質書。而在美國亞馬遜上,現在已經超過紙質書了(從銷量上來講),但是紙質書的比例還很高。而且它們的性質不同,也就是不同時候會讀不同樣的東西。

  你在網絡上寫一篇文章,馬上就可以發出去;但你要找人愿意為你印刷就有一定的門檻了,有了門檻要有基本質量的把控。舉個簡單的例子,網絡上有很多,但你很少見到賣掉了一份,還有有的。因為沒有人會愿意把這樣低質量的東西專門印刷出來。

  同樣,我們在網上看的網絡小說有好的也有壞的,總體來講好的比例不高。原因是這些作品的發表成本太低,沒有人把這道關。這個“關”不是編輯來把的,而是通過市場把關的。

  有人說紙質書出來以后,我能否用放在電腦上、手機上閱讀呢?這是可以的。比如我們讀一些言情小說、偵探小說,你可以在手機上用碎片時間看,是比較方便的。

  但還有一類書——教科書,是需要來回翻的,就不大方便用電子版的,而且有時候你還要在書上寫寫畫畫,這類紙質書還有很大存在的必要性。對一個學習的人來說,教科書的重量、價格成本都不是最重要的。例如,你上大學花掉了幾千塊錢的教科書的費用,你不會覺得昂貴,因為大家上大學想獲得的收益是比這大的多。這和你讀一本消遣的書是不一樣的。

  還有一類是你會反復閱讀的經典書,我比較讀紙質書。因為讀紙質書的時候你會思考,你也可以反復翻,有時候可能會讀兩三遍。

  在讀經典書時,你需要一個相對安靜、比較完整的時間,比如讀半個小時,哪怕讀一刻鐘,有時甚至一讀一兩個小時,沉浸進去,這樣比較好理解它的內容。所以,這一類書我覺得用紙質書比較方便一些。

  有些人習慣讀紙質書。很多人讀書是為了怡情養性,這就跟有人練瑜珈一樣,他并不覺得這是一個負擔。

  有時候讀書,需要在一個很舒服的咖啡廳里,或者在家里,外面下著雨,自己坐在書房的窗前,慢慢地去品味,去體驗。在這種情況下,紙質書的效果會好很多。

  打個比方,從吃飽飯的角度來講,你吃快餐就可以,快餐的營養還是不錯的,味道也OK,但你不能老吃快餐,人總是要享受一下美食。很多時候我們吃的是它的味道,而不僅僅是營養成分。

  也許你會說里所有的內容也都有了,文字都一樣,為什么要讀紙質書?因為在這種情況下,你是吃一道精致的正餐,而不是吃快餐,這是有差別的。

  有人讀書很快、有人讀書很慢;有人讀書雖然多,但好像沒有學到任何東西;有人讀了幾本,但體會很深,這是怎么回事呢?

  我不是一個讀書很快的人,我讀的書數量不少,我把書分成三類,這樣就能夠有一些書讀的比較深,當然讀的數量也比較多一些。

  我拿到一本書,一看這個話題我很感興趣,我會快速地過一遍,如果覺得這本書沒意思可能就扔一邊了,覺得有意思就會繼續了解下它的內容,這種書一般你快讀一遍就能知道它大致的內容,你也能判斷出它的思想、結論對你是有幫助的。但你讀得比較快,一些細節可以跳過去,如果對某個部分感興趣,我一般會做標記,回過頭會再看一遍。

  像文學類的書,某一段的文字比較好,我就畫個框標記上,回來再看。對我來說,書本身的紙張不重要,里面的內容才重要。對特別好的書如果想當收藏品收藏一份,我會買兩本,一本我去亂寫亂畫,一本放在書架上不動。

  有些書讀完一遍以后,雖然放在一邊,但你可能會回過頭來看它,特別是一些參考書。比如我寫《文明之光》的時候,手頭上關于中國歷史的書有兩套,一套是劍橋的中國史,一套是哈佛的中國史。坦率來講,這些書讀起來趣味性不是很好,我會大概要翻一翻它里面講過什么內容,但對一些特別的數據、例子我會做標識。

  有些書你讀完一遍以后,你會回過頭來再讀一讀,像一些經典的文學著作。很多書不同的年紀讀、不同的時間讀可能會有不同的。

  年輕概有三本書大家比較喜歡讀:《少年維特的煩惱》《麥田的守望者》《了不起的蓋茨比》。小時候讀完后,過一段年紀回過頭來再看的時候感受完全不一樣。它之所以成為經典,是因為它里面講的一些道理需要你慢慢,讀兩遍后你能悟出蠻深的一些道理。

  很多人會反復讀一些中國古典書,比如《紅樓夢》。據說張愛玲在出名以前,《紅樓夢》可能讀了四五十遍,這就說明她每一次讀都有一個。

  在有一本書大家每一次讀有時候都會有新的認識,即《圣經》。林肯總統家里曾經沒有什么書,他大部分知識都是來自于《圣經》。每一次讀,結合自己不同的人生經歷,都會有不同的。孔子的《論語》,小時候讀可能未必有很深的體會,到了四五十歲讀你就能理解《論語》中講的很多道理了。

  人總要有一些閑暇時間,想懶一懶,哪怕有時候躺在床上,讀一些小說。消遣書讀起來并不是不好,但放松一下還是不錯的。其實有些消遣書里的一些寫作手法還是不錯的。當然你不能光讀這些消遣的書,因為它有兩個特點:

  很多人閱讀的基本上是一些休閑、上的,以及一些消遣性的書。有人說這不算閱讀,我認為這也算閱讀,讀總比不讀好,當然這個層次稍微淺一點,這是第一個層次。

  也有些人讀一些比較經典的書。其實這些書一開始也是流行讀物(早期的時候),慢慢經過長時間的洗禮最后留存下來,就成了經典。像《簡愛》和《傲慢與》這樣的愛情故事,在那個年代可能跟瓊瑤寫的故事差不多,只是它留傳了大概兩百年,并且經過世界的驗證,講了跟多人類共性的問題,所以稱為經典。

  相比之下,過去港臺也有很多言情小說,上一輩人讀的書這一輩人都不知道了,因為它不能表示人的共性,甚至只代表了那個時代、那個很小地區的生活。

  例如,查爾斯·狄更斯(比如《雙城記》)的書,通過他的書你可以了解到,在資本主義或商品經濟發展的早期階段,人和人之間的一種關系。在我讀書那個年代(讀中學時),雖然也讀查爾斯·狄更斯的書,但對他里面講的一些內容理解得不是很深刻,只是看故事,因為中國那時候沒有經歷過商品經濟,我無解人和人之間一些特殊的關系。

  大概20多年前,張愛玲的書很流行,但今天不太流行了。因為張愛玲的書某種程度上來講,是寫“都市的生活”。在解放前中國只有上海稱得上是都市,剩下的無非就是大村鎮(鎮子),即使這種城市也沒有太多的都市生活。20多年前中國開始城市化的時候,我們才能感受到她書里的一些內容,比如講電車“當當當”地開過街道,40年前(前),二線城市哪有這樣的生活,到了晚上都很安靜,不可能有這種體驗。

  最近這幾年張愛玲的書又不流行了,原因是現在我們已經不再過她書中所講的那個年代的上海都市生活了,現在是快節奏的信息時代,這些內容在她的書里是沒有的。

  國外很多著名的科學家、歷史學家會寫一些學術內容給普通人讀,最典型的就是霍金的《時間簡史》。霍金用一種大家都能讀的語言寫的故事,使我們的認識得到全面的提高。

  很多人(尤其是文科生),對我說,讀了霍金的《時間簡史》,才能體會到之大,體會背后的一些物理學規律。平時你雖然仰望星空看到遙遠的地方,但其實你沒有像讀《時間簡史》那樣的。

  當然,對于一些喜歡閱讀、喜歡把事情搞清楚的人來說,尤其是一些專業人士,還是要讀一些學術專著的書。比如你是投資人,你可以讀查理·芒格的《窮查理寶典》是有意義的。但作為一個投資人,尤其做二級市場投資的人,一些經典的教科書,比如《公司的估值》這一類的書你是必須要讀的,否則做事可能不專業。

  “萬卷書和萬里”都很重要,從接受知識來講,我認為還是讀書來的快,因為畢竟知識比較濃縮。但有時候你光讀完書你不一定信,也不能把這些知識內化為你自己的東西。

  很多人說我學了這么多課,學完之后都忘了。所以,學完一定得使用。有些人說,在商學院,老師講的一個方挺好,可到工作中過了半年,都不曾用過一次,好像我做事并沒有進步。這就是為什么一定要使用所學內容。

  “行萬里” 也就是你有了親身感受以后,印象才深,印象深了以后,你才能夠體會一些道理,然后真正變成自己的東西。

  我們把讀書的內容看成是一個漏斗的口,其實經過漏斗下面通道的內容是比較少的,你過濾掉很多東西,真正你要吸收的,都是對自己有意的東西,變成自己行動的一部分,這是最重要的。

  其實換工作,某種程度上也是“行萬里”的一部分。有些人在一個崗位干了20年,對外面的世界就缺乏了解,有些人兩年換一個工作,20年去了10個單位,他的閱歷就多一點。我不是鼓勵大家要頻繁地換工作,但哪怕在同一個城市里,結識不同人,就會長一些見識,這就是“行萬里”廣義上的意思。

  我在幾十年前(大學畢業以后)在外面工作了兩年(離開校園),之后又回到校園。我發現,很多那些在校園里工作二三十年的老師們的思維方式和社會上的普通思維方式差了很多。他們象牙塔里待30年,他們也并非不行萬里,比如出去開學術會議的機會也許比外面一般的人多,但即使開學術會議,他們接觸到的人,接觸到的圈子,還是原來的這些人,所以他們的思維方式會有一個定式。

  很多人花錢去旅行,就做到了這一點。到一個地方看到新東西,看了某地的關鍵景點,拍照留念,就覺得這樣不妄此行。這樣既可以休息、還能陶冶情操。但光拍照留念是不夠的。

  例如,你去一趟法國,除了看了幾個大建筑、幾幅可能看得懂、可能沒看懂的名畫以外,還有什么收獲呢?回過頭仔細想想也沒有什么,只是覺得也不錯:我辛苦了一年時間在外面放松了兩個星期,很開心。

  比如,在梵蒂岡博物館看一些畫,你只會覺得這些畫真逼真,色彩真好,過了幾百年還能保存得這么好,大部分人可能只能看到這一點。梵蒂岡博物館有一幅著名油畫叫做《雅典學院》,畫中每個人的表情、動作都有一定的深意,光看是看不懂的,這就需要一個懂得藝術的地陪給你講,你才能懂。

  我在《具體生活》這本書中里講了怎樣看博物館,可以給大家做最最簡單的,相當于地陪的參考,如果你沒有地陪的話就可以帶著這本書到世界各地玩。有一些讀者朋友,拿著《文明之光》作為參考書到世界各地去玩。

  很多人到美國開了十次會,對美國的文化其實很不了解,但如果在美國如果讀一年書,就會很不一樣。每天去教室,周末要到當地的零售店買東西,可能還會跟當地人有一些沖突,也會求助于當地人,這種情況下,你會對當地的人有很深入的了解。所以,現在我旅游的時候,基本上都會跟當地的人進行比較深入的溝通交流。

  為什么要這么做?因為當你看到世界多樣性的時候,才能更好地認識自己。大家聽我的“得到”專欄 的時候基本上會得到一個結論,就是:遇到什么事情我都會告訴大家有希望,這個世界有希望、中國有希望。我的信心其實很大程度上就是來自于我的“行萬里”,即我界各地看到的情況,經過思考,跟別人確認得到的一些結論。

  例如“中國有希望”這個觀點,是我實實在在地經過深思熟慮、很深很廣的觀察和研究得出的結論。我通過看歷史是怎么發展的,在不同時期什么民族、什么文化、什么體制有希望,才得到這樣的結論。

  這就是“行萬里”的一個很重要的目的——了解一個真實的世界。我們很多人往往把自己關在一個虛構的世界中,看太多言情小說和偶像劇,想象外面的人都是俊男靚女,想象中未來的生活都是公主、王子的生活,這就把自己放在了一個虛構的社會中,不是一個真實的世界。

  “行萬里”是讓自己看到一個真實的世界,回過頭來再審視自己。這就是“行萬里”的意義。當然這“行萬里”需要結合“讀萬卷書”,二者可以是互相驗證的。

  初年大學問家王國維先生,在歷史學研究上他的地位非常高。在他之前,大部分歷史研究都是考據,即根據過去的典籍來做一些分析。王國維先生說這些考據一定要和文物進行相互驗證。這就是知行合一,或“萬卷書”和“萬里“的結合。

  魯迅和曹雪芹的書是一定要讀的,魯迅的書其實是我們中國人自己了解自己的一面鏡子,他講的很多現象今天依然存在。這就如同另外一本書,也推薦給大家,是講日本人人性的——《菊與刀》,通過這本書你能夠很好的了解日本人。

  適合青年人讀的文學有三本:《少年維特的煩惱》《麥田的守望者》以及《了不起的蓋茨比》。在《具體生活》中,我給大學生的書單中還有《白夜》(俄羅斯文學)。

  每個青年人從十幾歲到二十幾歲都會遇到少年維特的煩惱,讀這本書,你能了解一下到這是全世界每個人會遇到的事,書中的維特可能是一個失敗者,他沒有從自己的煩惱走出來,我們需要思考的就是如何走出這些煩惱。

  《麥田的守望者》是十幾歲的叛逆孩子的故事,經過了青春期的騷動后主人公最后又回歸到了原來的生活。很多人在成長中也會有同樣的經歷。

  《了不起的蓋茨比》《漂亮朋友》《紅與黑》其實很相近,但結果不一樣。這三本書講的都是“屌絲逆襲”。有時候屌絲逆襲上去了,其實還是沒有被上層的社會所接受。莫泊桑《漂亮的朋友》講的“是逆襲”成功,《紅與黑》里的于連則是徹底失敗。其實《紅與黑》是個巨著,把它說成屌絲逆襲有點太膚淺,但如果把它和《了不起的蓋茨比》放在一起,實際上你也可以發現他們有一些相似性。

  有一些文學,像奧威爾的《動物莊園》,對世界和人性的描繪其實非常深刻。類似的有一本書叫《折疊》,構思很好,也非常推薦給大家。

  ●木心的《文學回憶錄》:這實際上是上課的筆記。這本書比較就有意思的是,你可以看到兩個人的觀點,即陳丹青怎么理解木心的想法,以及木心怎么把中國整個文學、世界文學楚。這本書主要是讀作者木心的思想。

  ●歷史類的書現在很多,很多都不錯,尤其歷史的一些書。的歷史書故事性不是那么強,它一般是集中在一個專題,通史類的不算太多,例如《人類簡史》只講人類的發展。

  ●我在具體生活里介紹了一些哲學書,有些人喜歡讀、有些人不喜歡讀,總體來講它都是講究一種思維方法,我們對世界的認識。

  ●科普書,比如《時間簡史》,溫伯格(諾貝爾獲得者)《給世界的答案》,或戈登的《偉大的博弈》。

  ●孟德斯鳩的《論法的》邏輯性非常強,你讀完以后會深深的被它吸引,可以知道現在社會的一些基礎是從哪來的。

  ●大部頭的書:莎士比亞的喜劇,最推薦的是他的幾部悲劇,比如說《奧賽羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》。

  ●俄羅斯文學,推薦托爾斯泰的《戰爭與和平》。我非常喜歡他有兩本書,一本書是《靜靜的頓河》,還有一本是《日瓦戈醫生》。

  推薦給大家這么多的書,可能每個人會根據自己的興趣去閱讀。我覺得大家不妨先拿來翻一翻,有沒有興趣,不要把它變成一個很痛苦的事情,讓自己一定要每天讀多少頁,然后把一本500頁的書怎么怎么讀完,當你線頁的書的時候,你可能對讀書沒有了興趣,所以興趣還是很重要的。

  吳軍:我之前出版的書多數是跟科技有關,只有《文明之光》系列是歷史文化方面的。《具體生活》這本書的書名源自人一句俚語,生活是具體的。我很欣賞這句話,因為生活并不是一個抽象的、任性的美好設想。其實這個書名還有一層含義:生活的事,你要過得好,你得一件一件具體地把事情給做了,不能老是生活在想象中。

  其實最早并我沒有想寫這樣一本書。只是因為我在得到APP的硅谷來信中,每到周末,就跟大家分享生活的一些趣聞和我的所見所聞。結果我發現,在那些需要得到職場方的專欄讀者中,大家有一個強烈的需求:怎么把日子過好。

  而我一直有一個觀點:工作是為了生活,生活是我們的目標。你辛辛苦苦地掙錢,努力培養孩子,其實目的是為了讓自己、讓孩子能夠過得更好。

  后來在人民郵電出版社,以及羅輯思維的李倩老師的下,我把關于在《硅谷來信》中關于生活的內容整理成了這樣一本書,叫做《具體生活》。

  我相信隨著大家生活越變越好,對生活情趣的要求也會越來越高,于是把我生活的一些經歷分享給大家。另外也想告訴大家一件事,女人面部痣相圖解即使工作再忙,你只要好好地安排你的生活,你的生活可以非常地豐富多彩。

  你可能會問我出了這么多的書,還做其他事情,怎么可能有時間能夠過充實的生活?實際上,我就通過這本書給大家一個具體的案例,告訴你:我能做到,你也能做到。

  Q2訂閱了您兩季的專欄,感覺您是一個非常自律的人,總能在合適的時候做合適的事情。而我們大多數人(我身邊的)通常是被情緒左右的人,您有沒有那種很重要的不想做的事情經常出現呢?如果有,您是怎么處理自己的情緒的?

  吳軍:對于不想做的事情,以前,尤其是我年輕的時候會自己做。后來發現,自己做卻做不好,就干脆不做。

  但其實分兩種情況:有一種是自身的問題。就是說事情還是要做的,只是自己當時心態不太好,這時候你就需要慢慢調整心態;另一種情況就是別人希望你來做,而你其實沒有必要做,這時候就要學會溝通。

  Q3如何能通過閱讀來構建自己的思維體系?并且在以后做事的時候能利用自己構建的思維體系來思考問題?

  吳軍:我覺得人要有一種“遇到問題解決問題”的態度。有了這個態度,在解決問題的過程中,自己想一想怎么能夠拆解問題,從小事做起,然后慢慢把一個比較大的問題,一點一點解決掉。

  從學習構建自己的知識體系來講,我覺得系統性是比較重要的。還有就是要從多個維度來看待一個問題。比如,了解關于生物的一些情況、了解關于現代科學的一些看法,要從好幾個方面來回來去地看,不要只是一個角度一種思維。

  Q4《具體生活》是一本提倡“讀萬卷書,行萬里”的書。從這本書及您以往的作品中,讀者都可以體會到您從獲取信息之海量,以及您思考之深刻,同時您是一個高產的作家。您是怎么從外部的知識到最后形成自己的持續輸出的思想,這中間的橋梁是什么?或者說這中間經歷過什么?

  吳軍:首先,我們每個人每天醒著的時間有16個小時,這期間你都在不斷地接受信息。只是有人接受信息的效率高,有人接受信息效率低。因為有人不會把時間花在總是同樣的事和接觸同樣的信息上。比如,你所有的業余時間都花在了看NBA的比賽上,你可能是NBA的專家,這花了很多的時間,但是你吸收到的所有的信息基本上都是大同小異的。

  其次,有效接受最簡單的方法就是找相對可靠的信息源,比如對某一些問題有見解的職業人士。找一個人問的話,會有偏差,最好找兩個,可以進行交叉驗證。但是很多人會說,難道失敗者就給不出好嗎?其實,并不是他們給不出,而是他們給出好的可能性不大。事實上,就任何一個問題,你在大街上隨便抓10個人,你問他答案,他都會告訴你答案的。這些人不是沒有答案,而是那些答案可能都不是你想的。

  第三,有了信息以后你就要用,這點很重要。很多人學了很多的課程(現在線上課程很多),但聽了半天最后左耳朵進去右耳朵出來,人家給他講的道理,他從來也不用,過一陣也就忘了。所以應用是真正變成自身的經驗,變成自己能力的一個無法取代的環節。

  第四,很多人問我說,你為什么寫這么多的書?寫書其實是一個分享的過程。當你能夠分享的時候,你才真正把這個道理給想清楚了。我們過去在中學的時候,大家互相討論問題有這么一個體會,一道數學題你可能會做,但是老師說,你上黑板上來講一講,很多人不一定講的清楚,當你能楚的時候,你才是真正把這道題給理解了。所以,分享的目的,或者說寫書的目的,就是你再過一遍腦子,然后把這個問題真正想清楚,變成自己的一部分。當然了,還有一個好處就是把你的想法分享給別人,那么可能與別人獲得一個共鳴,你自己就會產生成就感。

  那么怎么能夠有效的把這個知識學到手?我認為很多時候是貪多嚼不爛,雖然很多知識能夠幫你有效地進步,但一下子接觸到太多的東西同時要用其實是很困難的事情。我的辦法一般是,一次改進一個,或者用10%。

  舉個例子。我偶爾會打高爾夫球,打高爾夫球的人需要不斷地讓教練糾正動作,即使是一些職業選手也要不斷地被糾正,否則他的動作過一陣有可能會變化。但是一旦糾正到一個很完美的目標時,你一下就會變得不會打了,連球都打不著。這時候,有經驗的教練會教你說,你這次有幾個動作做得不好,這一次就改掉其中一個動作,慢慢習慣成自然變成肌肉記憶后,下次再改第二個動作。

  做事也是這樣,一個有經驗的管理者跟員工溝通工作問題時,是不會指望他一次把所有問題都改掉的。只要他能夠一個季度改掉一個問題,一年后,其實他就變得很完美了。一次要求員工同時達到很多要求,一般人是做不到的,除非是神仙或超人。

  很多人之所以做事情最后半途而廢,是因為他一開始就發現,這個目標太困難了,以至于慢慢就失去了信心。我的是一次改進問題的10%,把它改進好了,輪著來。比如,你可以以兩個星期為一個周期,分成十份,二十個星期為一個大周期,自己來重復一遍,審視一下自己。

   文章來源于博貝棋牌850游戲

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